《待漏院记》是宋代文学家王禹偁的作品，出自《四部丛刊》本《小畜集》，以下从多方面进行介绍：

创作背景

此文大约写于宋太宗端拱二年（989年），作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本担任地方州县官职。端拱元年，太宗召试，擢右拾遗、直史馆。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位，宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。

文学体裁与内容结构

  • 体裁：政论文，从题目类型上看属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”。

  • 结构：

      • 开篇：设两问，由“天道不言，而品物亨、岁功成”，引出“圣人不言，而百姓亲、万邦宁”，列举古代历史上善于辅佐天子治理百姓的贤相为例，说明贤能的宰相应该夙兴夜寐，勤于政事。从天道到圣人，从自然到社会，从宏观到微观，由远及近，以古论今，自问自答，步步深入，环环相扣，以“勤”字作为全篇立论的依据。

      • 中间：切入题目，点出待漏院，穿插宰相入院待漏的动态、情景，绘声绘色，细腻传神。待漏之时，自然引出“思”字，以之为线索，展开丰富的联想。宰相多种多样，作者主要描绘了三种类型的宰相，即一心为国、光明磊落的贤相；一心为私、卑鄙可耻的奸相；窃居高位、一味明哲保身、随波逐流的庸相。作者用两种完全相同的句式，着重对比了贤相和奸相，揣摩这两类人在待漏院等待上朝时内心的起伏变化。认为贤相一定会“忧心忡忡”，为国为民，殚精竭虑；奸相则“私心慆慆”，为名为利，挖空心思。

      • 结尾：得出明确的结论，即“一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤”。

思想内涵

  • 劝诫执政者：文章以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了作者对现实政治的忧虑、批判与幻想，希望执政者能为生民考虑，多行善政。

  • 强调宰相责任：指出宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。

艺术特色

  • 对比手法：作者用对比手法分别刻画贤相与奸相的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。

  • 语言风格：王禹偁的文章明晰流畅，富有内在的节奏感，此文也不例外，语言平易晓畅，既不像骈文那么呆板，又不像宋初古文那么生涩，显得既有古文的自然流畅又有骈文的内在节奏美感。

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